
Представьте: вы – археолог, ступающий на древнюю мощеную улицу Аназарбуса, некогда величественного города Римской империи. Солнце льет лучи, омывая руины, шепчущие истории давно минувших дней.
Шаг за шагом вы пробираетесь сквозь лабиринт каменных остатков, вдыхая аромат истории. Вот вы уже у массивных ворот, украшенных искусной резьбой. Прикоснитесь к шершавому камню, прочувствуйте его силу и стойкость.
Далее вас встречает амфитеатр, где некогда гремели гладиаторские бои. Ощутите гул толпы, азарт и запах крови, витающие в воздухе.
Пройдитесь по трибунам, где 20 000 зрителей затаив дыхание следили за представлениями. Представьте красочные костюмы, искусные декорации и захватывающий сюжет.
Вдалеке виднеется мавзолей, где покоятся останки римских императоров. Полюбуйтесь его величественными статуями и поразмышляйте о течении времени.
Аназарбус – это не просто руины. Это портал в прошлое, где оживают тени истории.
Представьте:
- Гладиаторские бои: Силачи в доспехах сражаются насмерть, демонстрируя свою храбрость и мастерство.
- Театральные представления: Яркие костюмы, искусные декорации и захватывающий сюжет переносят зрителей в другой мир.
- Жизнь императоров: Роскошные покои, пышные пиршества, придворные интриги – вы сможете прикоснуться к жизни людей, стоявших у руля империи.
В Аназарбусе вас ждут:
- Руины стен и башен, которые окружали город и защищали его от врагов. Они были построены в разные периоды и отражают разные архитектурные стили.
- Храм Исиды, который был построен императором Вером в 2 веке н.э. в честь его покровительницы. Храм был украшен мраморными колоннами и статуями богини и ее спутников.
- Храм Аполлона, который был построен в 1 веке н.э. и был одним из самых величественных и почитаемых храмов в Киликии. Храм имел шестнадцать колонн и огромный алтарь, на котором совершались жертвоприношения.
- Храм Святого Юлиана, который был построен в 4 веке н.э. на месте мученичества святого Юлиана, казненного за отказ поклоняться императору Диоклетиану. Храм был местом паломничества и почитания святого, чудотворца и исцелителя.
- Храм Святой Софии, который был построен в 6 веке н.э. и был одним из самых красивых и важных храмов византийской архитектуры. Храм имел пятигранную форму, покрытую куполом, и был украшен мозаиками и фресками.
- Театр, который вмещал около 10 тысяч зрителей и был местом проведения различных спектаклей и конкурсов. Театр был построен в 1 веке н.э. и имел хорошую акустику и сценическое оборудование.
- Акведук, который обеспечивал город водой из реки Пирен. Акведук был построен в 2 веке н.э. и имел длину около 30 километров. Он состоял из каменных арок и труб, которые пересекали долины и холмы.
- Монетный двор, который был одним из самых важных в Киликии. Здесь чеканились монеты с изображением императоров, богов, героев и символов города. Монетный двор работал с 1 по 4 век н.э. и был свидетелем многих исторических событий.
- Библиотека, которая была одним из центров образования и науки в Киликии. Здесь хранились тысячи книг и свитков по разным дисциплинам, таким как философия, медицина, астрономия, математика и история. Библиотека была построена в 3 веке н.э. и была связана с именем философа и врача Александра из Афродисии.
- Мавзолей Левона III, который был построен армянским королем Левоном III в 13 веке н.э. в качестве своего погребального памятника. Мавзолей был выполнен в готическом стиле и имел резные двери, окна и колонны. В мавзолее были похоронены Левон III и его семья, а также другие армянские правители.
- Бани, которые были одним из элементов греческой и римской культуры, которая проникла в Киликию после завоевания ее селевкидами и римлянами. Бани были местом для очищения тела и духа, а также для общения, развлечений и занятий спортом. Бани состояли из нескольких помещений с разной температурой и влажностью, таких как аподитерий (раздевалка), фригидарий (холодная ванна), тепидарий (теплая ванна), кальдарий (горячая ванна) и лаконикон (сухая сауна). В банях также были бассейны, фонтаны, сады, массажные комнаты, библиотеки и рестораны. Бани были открыты для всех слоев населения, но существовали разные тарифы и расписания для мужчин и женщин. Бани были не только источником здоровья и красоты, но и свидетелями многих исторических событий и личностей. Например, в банях Аназарбуса часто бывал император Вер, который был родом отсюда, а также философ и врач Александр из Афродисии, который здесь учил и писал свои труды.
- Некрополи — это древние кладбища, которые располагались вокруг города и служили местом погребения его жителей. Некрополи состояли из разных типов гробниц, таких как мастабы, пирамиды, скальные гробницы и мавзолеи. Некрополи отражают разные эпохи и культуры, которые сменяли друг друга в Аназарбусе, такие как греческая, римская, христианская, армянская и мусульманская. Некрополи также являются источником ценной информации об истории, религии, искусстве и быте древних жителей Аназарбуса.
- Арка Тита — это триумфальная арка, которая была построена в честь победы римского императора Тита над иудейским восстанием в 70 году н.э. Арка была расположена на входе в город и имела рельефы, изображающие трофеи, захваченные в Иерусалиме, в том числе знаменитую менору. Арка была похожа на арку Тита в Риме, которая была воздвигнута в 81 году н.э. и стала прототипом для многих других триумфальных арок.
- Амфитеатр — это древнеримское сооружение для проведения зрелищ, таких как бои гладиаторов, травли диких зверей и театрализованные представления. Он был построен в 2 веке н.э. и имел эллипсовидную форму с ареной в центре. Амфитеатр вмещал около 15 тысяч зрителей, которые располагались на нескольких ярусах, поддерживаемых арками и столбами. Амфитеатр был украшен рельефами и статуями, а также имел тент, который защищал зрителей от солнца и дождя.
- Форум — это древнеримская площадь, которая была центром политической, религиозной и общественной жизни города. Форум был построен в 1 веке н.э. и имел прямоугольную форму с колоннадами по периметру. На форуме находились различные здания, такие как базилика, курия, таберна, храмы и триумфальная арка. Форум был местом проведения собраний, судов, торгов, праздников и парадов.
Большинство из вышеназванных достопримечательностей были разрушены в 14 веке н.э. землетрясением и сейчас остались лишь их фрагменты.
Исторические факты:
Аназарбус был основан в 19 веке до н.э. селевкидами, потомками одного из генералов Александра Македонского. Селевкиды были греческой династией, которая правила на территории Азии после смерти Александра. Они назвали город в честь Аназарба, мифического героя, который участвовал в Троянской войне. Город располагался на высоком холме, окруженном стенами и башнями, и имел стратегическое значение для контроля над Киликией.
В 64 году до н.э. Аназарбус был завоеван римлянами под руководством Помпея. Римляне сделали город столицей провинции Киликия и переименовали его в Кесарея. Город процветал во времена Римской империи, получая различные привилегии и почести от императоров. В Аназарбусе родился император Вер, который правил вместе со своим отчимом Марком Аврелием. Вер был известен своей роскошной и развратной жизнью, а также своим увлечением восточными культами. Он построил в Аназарбусе храм богини Исиды, которая была его покровительницей.
В 3 веке н.э. Аназарбус стал центром христианства в Киликии. Здесь жил и действовал Павел из Самосаты, епископ и писатель, который был осужден за ересь и отлучен от церкви. В Аназарбусе также происходили гонения на христиан, в ходе которых многие из них становились мучениками. Один из таких мучеников был святой Юлиан, который был казнен в 310 году за отказ поклоняться императору Диоклетиану.
В 4 веке н.э. Аназарбус стал частью Восточной Римской империи, или Византии. Город продолжал развиваться и украшаться новыми сооружениями, такими как театр, акведук, монетный двор и библиотека. В Аназарбусе также жил и учил философ и врач Александр из Афродисии, который был признанным авторитетом по Аристотелю и медицине. Он написал множество трудов по логике, метафизике, этике, естествознанию и психологии.
В 5 веке н.э. в Аназарбусе произошли следующие события:
- В 431 году в Аназарбусе прошёл собор, на котором осуждали учение Нестория, епископа Константинополя, который отрицал божественность Христа¹.
- В 438 году император Феодосий II издал закон, по которому Аназарбус получил статус метрополии и право назначать епископов в соседних городах².
- В 525 году Аназарбус пострадал от землетрясения, которое разрушило многие здания, в том числе базилику Святого Павла³.
В 6 веке н.э. Аназарбус был подвержен вторжениям и разрушениям со стороны персов и византийцев. Вот некоторые события, произошедшие в Аназарбусе в этот период:
- В 540 году Аназарбус был захвачен персидским царём Хосровом I, который разграбил и сожёг город. Многие жители были убиты или взяты в плен.
- В 561 году Аназарбус вновь стал частью Византийской империи после заключения мирного договора между императором Юстинианом I и Хосровом I.
- В 573 году Аназарбус снова подвергся нападению персов, которые разрушили городскую стену и уничтожили многие храмы и памятники.
В 7 веке н.э. Аназарбус был захвачен арабами, которые принесли с собой ислам. Город был неоднократно разорен и разрушен в ходе войн между арабами и византийцами.
В 8 и 9 веках н.э. Аназарбус был под властью арабов. В этот период город утратил свое значение и постепенно пришел в упадок. В 806 году Аназарбус был разрушен византийским императором Никифором I, который вел войну против арабов. С тех пор город не восстанавливался и стал руинами.
В 10 веке н.э. Аназарбус был восстановлен византийским императором Никифором Фокой, который перестроил его стены и крепости. Он также дал городу новое имя — Анаварза, что означает «непобедимый».
В 11 веке н.э. Аназарбус стал подвергаться новым угрозам со стороны сельджуков, тюркских племен, которые завоевали большую часть Азии. Город был несколько раз осажден и захвачен сельджуками, но также и освобождался византийцами.
В 12 веке н.э. Аназарбус стал ареной борьбы между крестоносцами и мусульманами. Город был включен в состав Армянского королевства Киликии, которое было союзником крестоносцев. Город был укреплен и обогащен армянскими королями, которые построили здесь свои дворцы и церкви.
В 13 веке н.э. Аназарбус подвергся нападению монголов, которые разграбили и разрушили город. Город был восстановлен армянским королем Левоном III, который сделал его своей столицей. Он также построил в Аназарбусе красивый мавзолей для себя и своей семьи. Однако после его смерти в 1289 году Аназарбус был окончательно потерян армянами и перешел под власть мамлюков, египетских султанов.
В 14 веке н.э. Аназарбус был почти заброшен и населен лишь небольшим числом жителей. Город был разрушен землетрясением в 1375 году, которое сделало его непригодным для жизни.
Город был окончательно покинут в 15 веке н.э., когда на его территорию пришли османские турки.
Археологические находки:
- Монеты с изображением императоров, богов, героев и символов города, которые свидетельствуют о его политической и религиозной истории.
- Статуи богини Исиды и ее спутников, которые были найдены в храме, построенном императором Вером в 2 веке н.э. Эти статуи отражают влияние восточных культов на римскую культуру.
- Книги и свитки по разным дисциплинам, которые были обнаружены в библиотеке, построенной в 3 веке н.э. Эти книги и свитки содержат ценные знания по философии, медицине, астрономии, математике и истории, а также работы философа и врача Александра из Афродисии.
- Резные двери, окна и колонны мавзолея Левона III, который был построен армянским королем Левоном III в 13 веке н.э. в качестве своего погребального памятника. Эти детали демонстрируют готический стиль, который был распространен в Армянском королевстве Киликии.
Аназарбус, ныне известный как Анаварза, – это античный город, расположенный в 40 км от Мерсина, Турция. В свое время он был одним из важнейших городов Римской империи, а его руины до сих пор поражают своей монументальностью.
